Мы с вами не договорились о терминологии. Вот, например в книге "Поведение животных", которую я когда-то с удовольствием прочла, утверждаентся следующий принцип: если для объяснения какого-то действия животного есть два способа - один, длинный, но ссылающийся на рефлексы и дающий объяснение без употребления слова "разум" и простой "животное подумало и решило", то выбирать следует "рефлекторый вариант". Фактически такое ограничение позволяет существенно сократить число кандидатов на разумность, делая определение "разума" довольно строгим.
Я, приводя пример с осьминогом, думала именно об этом определении.
Врядли осьминогиха после вылупления детишек решает, что ей пора умирать. От нее ничего не зависит, она ничего не выбирает - ей биологически предопределено сдохнуть.
В рамках действующей же человеческой морали, если мать бросает своего ребенка, то её поступок называется по крайней мере "неразумным". Если же она полагает, что, например всех детей надо изолировать и воспитывать отдельно для государственных нужд (как в "Государстве" Платона, или "Дивном новом мире" Хаксли, где вообще почковались) то она опять-таки при принятии решения ориентировалась на принятые в обществе моральные правила.