Прочтенное
May. 28th, 2013 06:08 pmFire Upon the Deep by Vernor Vinge - Первая книга (Deepness in the Sky) мне очень понравилась. Вторую книгу продолжением можно назвать лишь с очень большой натяжкой - действие происходит тысячи лет спустя, в совершенно ином месте и даже главный персонаж не совсем тот же самый. Но она мне тоже очень понравилась. В обоих книгах есть очень необычные инопланетные цивилизации, которые здорово описаны, в том числе и их необычная психология. Масштаб происходящего во второй книге тоже очень впечатляет и в ней полно интересных идей. Не буду пытаться рассказать о чем она, спойлеров не избежать, но рекомендую к прочтению всем, кто хоть как-то интересуется фантастикой.
For Us, the Living by Robert Heinlein - Самый первый роман Хайнлайна, написанный в 1938 году, обнаруженный и опубликованный уже после его смерти. Собственно понятно, почему он не был опубликован - это романом назвать невозможно. Главный герой на первых же страницах переносится из 1938 года в 2086 год, после чего он беседует с разными людьми и через эти диалоги (из которых собственно и состоит 95% всей книги) Хайнлайн рассказывает о своем видении утопического общества. Там немного есть и о технологическом развитии, но основные изменения затрагивают социальное устройство общество, экономические и политические системы. Интересно, что Хайнлайна мне приводили как пример научно-ориентированного "правого", но в этом романе отчетливо видно, насколько он не вписывается в современные понятия правого и левого. Несомненно будучи в первую очередь либертарианцем, Хайнлайн тем не менее описывает "идеальное" общество, в котором:
- все люди с самого рождения "сидят на велфере" получая гарантированный чек от государства, которого хватает на еду и жилье, работать никто не обязан
- медицина доступна всем и государство предоставляет его бесплатно
- банки фактически ликвидированы, поскольку функции кредитования и управления деньгами взяло на себя государство (банки предоставляют лишь экзотические услуги, востребованные у узких сегментов общества)
- отсутствует золотой стандарт и государство просто печатает деньги, пользуясь кейнсианскими принципами, но не только во время кризисов, а постоянно
- государство следит за "социальной справедливостью" перераспределяя деньги путем очень высоких налогов на самых богатых
- корпорации не имеют никаких прав, правами обладают только люди (привет Citizens United)
- в одном из штатов (Висконсине) существует социализм и никто не видит в этом ничего плохого
Конечно, взгляды Хайнлайна менялись со временем, и Хайнлайн 50-х или 70-х возможно далеко не во всем согласился бы с Хайнлайном 30-х, но через эту книжку он представляется куда более сложной личностью, чем просто "либертарианцем". Также интересно посмотреть, откуда выросли многие из идей, которые позже появились в его опубликованных и намного более известных романах.
For Us, the Living by Robert Heinlein - Самый первый роман Хайнлайна, написанный в 1938 году, обнаруженный и опубликованный уже после его смерти. Собственно понятно, почему он не был опубликован - это романом назвать невозможно. Главный герой на первых же страницах переносится из 1938 года в 2086 год, после чего он беседует с разными людьми и через эти диалоги (из которых собственно и состоит 95% всей книги) Хайнлайн рассказывает о своем видении утопического общества. Там немного есть и о технологическом развитии, но основные изменения затрагивают социальное устройство общество, экономические и политические системы. Интересно, что Хайнлайна мне приводили как пример научно-ориентированного "правого", но в этом романе отчетливо видно, насколько он не вписывается в современные понятия правого и левого. Несомненно будучи в первую очередь либертарианцем, Хайнлайн тем не менее описывает "идеальное" общество, в котором:
- все люди с самого рождения "сидят на велфере" получая гарантированный чек от государства, которого хватает на еду и жилье, работать никто не обязан
- медицина доступна всем и государство предоставляет его бесплатно
- банки фактически ликвидированы, поскольку функции кредитования и управления деньгами взяло на себя государство (банки предоставляют лишь экзотические услуги, востребованные у узких сегментов общества)
- отсутствует золотой стандарт и государство просто печатает деньги, пользуясь кейнсианскими принципами, но не только во время кризисов, а постоянно
- государство следит за "социальной справедливостью" перераспределяя деньги путем очень высоких налогов на самых богатых
- корпорации не имеют никаких прав, правами обладают только люди (привет Citizens United)
- в одном из штатов (Висконсине) существует социализм и никто не видит в этом ничего плохого
Конечно, взгляды Хайнлайна менялись со временем, и Хайнлайн 50-х или 70-х возможно далеко не во всем согласился бы с Хайнлайном 30-х, но через эту книжку он представляется куда более сложной личностью, чем просто "либертарианцем". Также интересно посмотреть, откуда выросли многие из идей, которые позже появились в его опубликованных и намного более известных романах.
no subject
Date: 2013-05-28 10:15 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-28 11:49 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 04:53 am (UTC)У него еÑÑÑ Ð¸ дÑÑгие инÑеÑеÑнÑе повеÑÑи (мини-ÑеÑии?), напÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Marooned in Realtime.
no subject
Date: 2013-05-29 07:26 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 03:26 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 08:54 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 07:33 am (UTC)Rainbow's End Ñ ÑиÑала Ñ Ð³Ð¾Ð´ назад, или два, и, на Ñдивление, Ð¿Ð¾Ð¼Ð½Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾, как и в ÑлÑÑае Ñ True Names. Ðо они обе ÑкоÑее повеÑÑи по ÑазмеÑÑ, Ð½ÐµÑ Ñакой ÑпиÑноÑÑи и пеÑÑонажей менÑÑе.
no subject
Date: 2013-05-29 10:18 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 10:36 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 10:25 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 10:35 am (UTC)Я, поднапÑÑгÑиÑÑ, Ð¿Ð¾Ð¼Ð½Ñ Ð´ÐµÐ²Ð¾ÑкÑ, Ð¿Ð¾Ð¼Ð½Ñ Ð·Ð¾Ð¼Ð±Ð¸ÑованнÑÑ Ð´ÐµÐ²ÑÑÐºÑ Ð¸ ÐµÑ Ð¾ÑÑа, вообÑе вÑÐµÑ ÑÑÐ¸Ñ ÑÑнкÑионалÑнÑÑ Ð»Ñдей, Ð¿Ð¾Ð¼Ð½Ñ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð·Ð°Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÐµÑей в опÑеделÑннÑй Ñезон, непÑилиÑнÑй жеÑÑ Â«Ð´ÐµÑÑÑкÑ», Ð¿Ð°Ð¿Ð¸Ð½Ñ ÑазвиваÑÑие игÑÑ Ð´Ð»Ñ Â«Ð°ÑÑиÑного» ÑебÑнка, Ð½Ñ Ð¸ Ñинал, ÑÑо наÑи победили :) Ð ÑÑо бÑло пÑедаÑелÑÑÑво и Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°Ñ, Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑолÑко поÑле ваÑÐ¸Ñ Ñлов в голове забÑезжило.
Я ÑÑаÑаÑÑÑ Ð²ÑбиÑаÑÑ Ñлова Ñак, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ ÑпойлеÑиÑÑ Ð¿ÑоÑÑо :) ÐажеÑÑÑ, Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¾Ð½Ð¸ оÑÑминожки, Ñ Ð¾ÑÑ Ð½Ð¾Ð³ вÑоде Ð±Ñ Ð´ÐµÑÑÑÑ, Ñаз деÑÑÑка.
no subject
Date: 2013-05-29 10:30 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 10:37 am (UTC)ÐÑли пÑо Ñ ÑонологиÑеÑкий поÑÑдок, Ñо Ñ Ð½Ðµ помнÑ, в каком поÑÑдке ÑиÑала.
no subject
Date: 2013-05-29 11:42 am (UTC)Ð "ÐÐ¾Ð½ÐµÑ ÑадÑг" мне оÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑавилÑÑ. СÑжеÑ, Ñам, конеÑно, вÑоÑиÑен, ÑÑо ÑиÑÑÐ°Ñ ÑÑÑÑÑологиÑ. Сам ÑÑÐ¶ÐµÑ Ð½Ð°Ð¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½ÐµÑ "ÐейÑоманÑа" - заÑÐ¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑазÑма в СеÑи. Ð Ð²Ð¾Ñ ÑÑÑÑÑологиÑеÑкие ÑÑÑÑки, вÑоде опиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ñагового ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑÐ¸Ð½Ñ Ð¿ÑопиÑанÑ, на мой взглÑд, веÑÑма Ñ Ð¾ÑоÑо. Ðли, Ñкажем, оÑиÑÑовка библиоÑек. ÐÑ Ð¸ ÑлÑÑÑÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑеалÑноÑÑÑ, конеÑно.
no subject
Date: 2013-05-29 11:49 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-28 10:44 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 01:15 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 08:08 am (UTC)Хайнлайна обзÑвали Ñо милиÑаÑиÑÑом, Ñо паÑиÑиÑÑом, Ñо вÑÑмаÑÑивали в ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð°Ñ Ñазное оÑноÑение к однополÑм оÑноÑениÑм... не Ð·Ð½Ð°Ñ Ñж, бÑл он вÑем ÑÑим одновÑеменно, пеÑеÑмаÑÑивал Ñвои взглÑÐ´Ñ Ð¸Ð»Ð¸ пÑоÑÑо пиÑал книги Ñ ÑазнÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸Ñий :)
no subject
Date: 2013-05-29 10:26 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 10:38 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 09:29 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 06:27 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 11:55 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 06:51 pm (UTC)no subject
Date: 2013-06-01 10:14 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 04:51 am (UTC)ÐÑÑаÑи, оÑÐµÐ½Ñ Ð¸Ð½ÑеÑеÑÐ½Ð°Ñ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¿Ñо Ñо, ÑÑо межполеÑнÑй Ð¿Ð¾Ð»ÐµÑ Ð°ÐºÐºÑÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ñиклами.
no subject
Date: 2013-05-29 07:23 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 10:26 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 10:33 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 04:41 pm (UTC)